( كتاب روضة المالكي ) ذكرت هذا الكتاب هنا وإن لم يذكره في طرق النشر ولكن الإزميري حقق قراءة المالكي على الحمامي مباشرة وأعتمد صحة هذا الكتاب هنا وكذلك المتولى في تحريره ويبسط بالبقرة . تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من روضة المالكي بطريق السوسنجردى وهي الأولى عن زرعان والخلاف : هنا قصر المنفصل وليس بها مد التعظيم . ( كتاب الجامع لابن فارس ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . قصر المنفصل وليس به مد التعظيم . طول المتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبصط وبصطة بالصاد . المسيطرون ، بمسيطر بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل راق بالإدراج . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالضم . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . سلاسلا وقفا بالحذف . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب روضة المعدل ) أثبت هذا الكتاب هنا وإن لم يذكره في النشر في الطرق لتحقيق الإزميري صحة قراءته على الحمامي واعتمد ذلك المتولى في الروض انظر البدائع والروض في تحرير ويبسط بالبقرة . ووجدته في نفس كتاب الروضة عندي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . قصر المنفصل وليس به مد التعظيم . إشباع المتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبصط ، بصطة بالصاد . المسيطرون ، بمسيطر بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا بالإدراج . من راق ، بل ران بالسكت ( هكذا في نفس الكتاب ) . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالضم . يس